Google ____________________________________________________________________

Эныпчеран – жилище касаток. В.Леонтьев.
По земле древних кереков.

Еще в первую встречу я узнал от кереков и мейныпильгынцев, что в скалах озера Пекульнейского есть пещеры, где скрывались кереки во время межплеменных войн. Нам интересно было обследовать их. Но старики сказали, что есть пещеры и у сопки Эныпчеран – «жилище касаток». Меня заинтриговало название сопки. По древним представлениям чукчей касатка – это оборотень. Летом она, как морское животное, обитает в море, а зимой превращается в волка. Даже чукотские слова «и’ны» - «волк» и «и’ныпчик» - «касатка» имеют одну основу «и’н», а к слову «касатка» добавлена еще основа «-пчик’», что в буквальном переводе означает «волк-птица». Этот оборотень считался добрым существом. Он помогал морским охотникам подгонять к берегу китов и моржей, а в тундре – охотникам на диких оленей загонять стада в ущелья.

Мы решили осмотреть это место, тем более, что оно было недалеко. Проводником решила пойти с нами Вера Иунеут.

Отправились в путь только в восемь вечера. Еще находясь здесь в 1970 году, я хорошо изучил устье протоки, соединяющей два озера, и потому уверенно вел «прогресс». И вдруг у самого входа в протоку лодка наскочила на отмель. Оказывается, за два года фарватер устья сместился ближе к левому берегу. Мы с Эдуардом протащили лодку по отмели и вывели ее на глубину. Через некоторое время вырвались на простор широкой излучины, где на левом берегу стояли два домика и пять яранг, а на правом виднелись вешала с красной юколой и две большие яранги. И здесь произошли изменения. Раньше яранги Рырольтота – отца Веры Иунеут и ее дяди Ранавтагина стояли на большом холме в километре от реки, сейчас же их перенесли на высокий бугор к самому берегу.

К яранге Рырольтота я и направил свой «Прогресс». У самой воды стоял высокий, жилистый старик. Это и был Рырольтот. Рядом с ним сидела на корточках мать Веры Старая Гыргольнаут. Тут же бегали ребятишки и с любопытством посматривали на красивую лодку.

- Аа-а, како-о-мэй! – удивился Рырольтот и долго тряс мне руку. – Нэмэ етий! Снова приехал!

- Ии, да-а! – ответил я и представил ему своего помощника Эдуарда.

11 августа. Суббота.
Утро выдалось пасмурное. Низкая густая облачность, мелкий моросящий дождь и юго-восточный ветер, который не менял своего направления с тех пор, как мы приехали в Мейныпиьгыно. Я вначале было заколебался ехать в такую погоду, но мои спутники уже настроились в дорогу. Вера подбирала себе легкие торбаса, Гыргольнаут разминала после сушки мягкие чижи старику. И я отправился готовить мотор.

Двадцать минут нам хватило, чтобы пересечь озеро Ваамочка Вторая. И лишь один раз на полном ходу врезались в рощу подводных трав, после чего пришлось долго чистить винт. Рырольтот хорошо знал озеро и все устья впадающих рек и речушек, а их было множество. Не случайно это озероназвано по-чукотски Ваамьёчгын – «сборище рек». Старик уверенно показывал мне путь. Обогнув длинную узкую косу, мы наконец-то вошли в устье реки Кууль. Впоследствии выяснилось, что это не река, а протока. Она была сравнительно широкой, но так заросла водорослями, что трудно было понять, где русло протоки, а где старицы и озера. Даже Рырольтот удивлялся, когда, войдя в излучину, мы делали полный груг и снова выходили на протоку. Вода черная и густо насыщена гумусом. Водоросли со дна поднимаются на поверхность, цепляются за днище и большими косами наматываются на винт. Приходилосьь не раз глушить «Вихрь» и освобождать винт из плена. И чем дальше мы продвигались, тем чаще делали подобную процедуру. Рырольтот уверял меня, что протока везде глубокая и на веслах они еще дальше проходили.

- На «Прогрессе» идти на веслах, все равно что тренироваться в гребле на суше, - сказал я стариккку.

- А-а, ии! – согласился он, не поняв моей шутки. Затем Рырольтот показал на небольшую сопочку в широком распадке гор, чуть видневшуюся сквозь завесу тумана и мелко сеющего дождя.

- Очень близко отсюда, пешком дойти можно, - пояснил он.

По каменистым пологим склонам сопок идти было легко. Рырольтот прихватил с собой сумку для мухоморов и просил нас смотреть в оба. Теперь мы поняли, почему он так охотно пошел с нами. Старики еще не отвыкли от старой вредной традиции и по-прежнему жуют мухоморы, от которых потом впадают в состояние крепкого опьянения. Уют их обязательно нечетным числом: по три, пять, а для мужчин девять мухоморов. В прошлом мухоморы жевали шаманы перед совершением какого-либо таинственного обряда, употребляли его для храбрости чукотские и корякские воины перед битвой. Так, в чукотском предании об эрмечине Лявтылевалине-Повелевающем Кивком Головы все совершают обряд поклонения духам мухоморов и после едят их, чтобы душа воина стала сильной.

Хотя ибыла мухоморная пора, но они что-то не попадались нам. Рырольтот сразу потерял интерес к нашей экскурсии, сказал, что устал и подождет нас в распадке.

Вскоре мы увидели сопочку правильной конической формы, обильно покрытую с южной стороны ольхой. У ее подножия бежал бурый ручей, ударяясь оо груду серовато-белых камней – коренные выходы небольшого поля моноквацитов. Эта сопочка и носила название Эныпчеран. Ни о каких пещерах здесь не могла быть и речи. И все же мы продолжали поиски. Осмотрели северную, более чистую от кустарника часть сопки. Каких-либо тектонических разрывов, ослабленных, легко размываемых участков пород, за счет которых могли образоваться пещеры, не обнаружили. Правда, в груде серовато-белых камней были естественные углубления, которые и могли быть пристанищем для волков. Возможно, здесь когда-то было волчье логово, но, откуда возникло название Эныпчеран, непонятно.

На обратном пути мы застали Рырольтота на прежнем месте. Старик, полулежа, курил сигарету. Присели отдохнуть и мы. Разговаривая, я невольно обратил внимание на разбросанные куски резины.

- Откуда они могли взяться? – удивился я.

Рырольтот молчал. Вера Ивановна прмерила обрезки резины к сапогам старика и рассмеялась. Оказывается, пока мы ходили, Рырольтот «совершенствовал» свои резиновые сапоги. Чтобы они стали лекче, он срезал с них ранты и каблуки, отчего сапоги ччделались совершенно плоскими. Но они его вполне устраивали. Мы дружно расхохотались Рассмеялся и старик, довольный, что вызвал общее веселье.

- Почему же называют эту сопку «Эныпчеран»? – допытывался я у старика.

- Давно-давно здесь было море, и об эту скалу бились волны, - коротко объяснил мне Рырольтот.

А ведь старик прав. Вероятно, еще в эпоху голоцена, около шести тысяч лет тому назад, море затопило низменные берега и проникло к подножию гор, образовав извилистую береговую линию. Озера Пекульнейское и две Ваамочки были тогда заливами. Течение постепенно выровняло берег и образовались косы, на которых стоят сейчас рыбалки Куэт и Мейныпильгыно. Но откуда мог сделать свои умозаключения, встречая признаки моря на земле. Возможно, не напрасно чукчи не называют озера Пекульнейское и Ваамочки словом «гытгын» - «озеро», а словом «куйным» - «залив», «бухта»…

НАЖИМАЯ НА КНОПКИ, ВЫ ПОДДЕРЖИВАЕТЕ ЖИЗНЬ САЙТА - СПАСИБО)

_________________________________________________________________________________________ авторизуйтесь, нажав на любую из кнопочек соц. сети, оставьте комментарий и его увидят ваши друзья

Социальные комментарии Cackle ____________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

А вот и похожие статьи

1. Куймайаана – древнее жилище. В.Леонтьев.
2. Екатерина Хаткана. В.Леонтьев.
3. На рыбалке Куэт. По земле древних кереков. Л.Леонтьев. (2)
4. На рыбалке Куэт. По земле древних кереков. В.Леонтьев. (1)
5. Мейныпильгынцы. В.Леонтьев.
6. Строитель полярных станций. В.Леонтьев.
7. Вокруг мыса Наварин.
8. Тайник поселения Каныйун (2).
9. Тайник поселения Каныйун (1).
10. Обнажение на косе.
11. Альберт Мифтахутдинов. Рассказы.
12. Метеостанция в губе Гавриила.
13. Как кереки птиц добывали.
14. Упанкинмын — мыс Отвесный.
15. Альберт Мифтахутдинов. Повести. Скачать.
16. Стоянка в бухте Угольной.
17. Когда киты уходят. Юрий Рытхэу.
18. Страна Туманская. В.Леонтьев. Алькатваамцы.
19. Келевги и его бригада.
20. Кто такие Тэлкэпыльыт?
21. Первый перегон.
22. Испытание «Прогресса»
23. Страна Туманская. У разбитой лодки.
24. Земля Гека. Вынужденное возвращение.
25. Земля Гека. «Камак» — жертвенное место.
26. Земля Гека. По следам Семена Дежнева.
27. Земля Гека. Жилища Нигрина.
28. Земля Гека. Анадырский лиман.
29. Сон в начале тумана. Юрий Рытхэу.