Google ____________________________________________________________________

Владилен Леонтьев.
По земле древних кереков.

Не догадываетесь, кто такие тэлк'эпыльыт? Этому есть объяснения, о  которых мы узнаем в следующей главе.

Кто такие Тэлк’эпыльыт

Туманская – это название, пожалуй, можно отнести не к какому-то конкретному географическому объекту и одноименной с ним реке, а к целой территории. Она простирается в глубь материка до реки Великой, а на юг – от огромной лагуны Тымна до самых северных отрогов Корякского хребта. Это «страна» длинных галечно-песчаных кос, тихих и прозрачных речек с зарослями тальника и ольхи, озер, затянутых тиной и заросших осокой, с чистыми окнами воды; всхолмленной тундры с золотистым ягелем, полянами морошки и брусники, диким луком и кедровым стлаником. Весь этот земной ландшафт оживляют несметные количества птиц и гнуса, тундровых и морских животных, а водоемы кишат рыбой. Благодатное место для человека!

Но такова это «страна» летом. Зимой же тундра промерзает насквозь, реки и озера покрываются двухметровым льдом, а ветры и пурги так утрамбовывают наст, что он свободно выдерживает человека. Счастье живых существ в «стране» Туманской мимолетно, как мимолетно лето на Чукотке. Не обижаются на эту страну лишь бурые медведи, которые, отъевшись за лето, всю зиму отсыпаются в берлогах. Не эту ли «страну» упоминает в своей «отписке» Семен Дежнев: «А шел я, бедной Семейка, с товарищи до Онандыры реки ровно 10 недель, и пали на Онандырь пеку вниз близско море, и рыбы добыть не могли, лесу нет. И з голоду мы бедные врознь разбрелись… И ходили 20 ден, людей и оргишниц, дорог инозеских, не видели…»

Холодна и мертва это «страна» зимой, но все равно и здесь издревле селились и обитали люди. Кочевники-оленеводы осваивали тундру, а на побережье жили морские охотники и рыболовы. Правда, В.Г.Богораз, точно перечисляя поселки на Чукотке, отмечает самое южное поселение «Вен – в Анадырской бухте близ устья Анадыря. Русские впоследствии основали рядом свой поселок и назвали его Мариинским Постом. В прежние времена чукотское селение лежало ближе к океану, на низком песчаном берегу земли Гека». О том, что было поселение на Туманской, В.Г.Богораз не указывает.

Современное чукотское население на Туманской появилось в середине XVIII века. Это было время больших перемен в жизни народов Чукотки. Начались длительные перекочевки оленеводов на юг и запад. Главной причиной миграции явилось бурное развитие крупнотабунного оленеводства у чукчей, для чего потребовались огромные, богатые ягелем пастбища. Одна из групп оленеводов проникла в долину пеки Туманской и обосновалась там. «Телькепская группа, называемая русскими «туманские чукчи», имеет около 50 становищ. Их стада в 400-500 голов. Эта группа представляет чукоч самых диких и неукротимых, и в прежнее время они являлись инициаторами в войнах против коряков». Эти сведения относятся к началу XX века.

Река Туманская по-чукотски называется «Талк’опъэргыргын» («э’ргыргын» - переход, переправа к телькепским людям), а люди, жившие до прихода чукчей на побережье от Туманской до мыса Барыкова, назывались «тэлк’эпыльыт». Когда эти люди исчезли, то название перешло к группе чукчей, обжившей эти места. Что означает слово «Туманская», остается пока загадкой. Но интересно, что этот топоним уже встречается в документах XVIII века под именем «туманские коряки». Так называли русские коряков, живших на пеке Туманы, впадающей в Гижигинскую губу. Возможно, что топоним «Туманы» корякский и существует какая-то связь меду двумя этими отдаленными названиями. Может быть, по каким-то общим признаком русские назвали эту местность, о которой мы ведем речь, тем же именем, что пека Туманы.

Кто же жил до прихода чукчей на Туманской? Кто такие «тэлк’эпыльыт»?

А.А.Ресин назвал людей, которые жили по «Апукинскому и Туменскому берегу» «чукмарями». Он писал, что «чукмари» заметно отличаются как от коряков, так и от чукчей. К ним не заходят ни русские купцы, ни иностранные суда… Они идолопоклонники… Встречались такие, которые не знали употребления спичек и не брали их… Женщины у этого народа имеют заметно большее значение, чем у других: они руководят всем хозяйством, принимают большое участие в торговле и на вид кажутся развитее мужчин…»   Кто такие тэлкэпыльыт. По Земле древних кереков.

По этим небольшим сведениям можно предположить, что А.А.Ресин имел в виду кереков. Действительно, до начала XX века кереки были изолированы от культурных народов, почти не встречались с европейцами, не имели понятия ни о чае, ни о табаке, предметы из металла и другие материалы имели для них огромнейшую ценность. В представлениях кереков металлические изделия были доставлены людьми, состоящими целиком из металла. Так, в сказке «Плунтыкан’элан» - «Владеющий железным крючком», записанной мной от кереков, повествуется о канибалле, пожирающем людей, после гибели которого отдельные части его тела превращаются в котлы, чайники, ружья и даже бусы. Все металлические изделия кереки получали через посредничество чукчей и коряков в очень незначительном количестве.

А.А.Ресин также отмечал, что в жизни «чукмарей» большую роль играла женщина. Как правило, у кереков всеми хозяйственными вопросами занималась старейшая женщина в семье, она распоряжалась продуктами, с ее разрешения и совета мужчины совершали те или иные поступки. Этот пережиток матриархата нашел свое отражение и в керекском фольклоре. «Ыллапилякай – бабушка», - обращается в одной сказке Милуткалик – Заяц – мужчина к своей бабушке и спрашивает у нее разрешения идти на промысел.. И только после долгой перебранки бабушка разрешает ему пойти в кустарник за корой.

«В настоящее время кереки совершенно обнищали и быстро вымирают, - писал в начале XX века В.Г.Богораз, - но, согласно своим преданиям, они были раньше сильнее и многочисленнее, имели большие кожаные байдары и жили охотой на моржей. Они ходили за моржами на большое лежбище в глубине Анадырской губы, остатки которого сохранились до начала XX века».

Есть еще одно подтверждение, что в районе Туманской жили кереки. Один мой хороший знакомый молодой чукча, родом с Туманской, носит имя Керек. Это имя, как он объяснил сам, ему было дано в память о кереках, живших на Туманской.

Левобережье горловины лагуны Тымна очень удобное место для постоянного жилья. Здесь много рыбы, часто заходят с моря нерпы и лахтаки, уютные заливчики, незатопляемый берег. Видно, что люди селились здесь с древнейших времен. Остатки углублений от полуподземных жилищ по своему расположению очень напоминают землянки земли Гека. Можно предположить, что и там и тут жили люди одной культуры. Это не могли быть ни приморские чукчи, ни эскимосы. Главный признак древних поселений приморских чукчей и эскимосов – стойки из китовых челюстей, врытых в землю, глубокие и широкие ямы – «увэрат» для мяса. Мы не видели таких отличительных признаков здесь, на Туманской. Примечательно, что и современные постройки рыбацких домиков расположены в черте древнего поселения.

Второе поселение, известное по документам, располагалось на самой Туманской в 25 километрах от устья. Это, видима была летняя стоянка оленеводов и чукчей. Там в конце XIX века, когда было учреждено отдельное окружное управление в Анадыре, организовалась Туманская ярмарка близ горы Иргун’эй. А после, уже в советское время, здесь была открыта фактория, которая снабжала продуктами и боеприпасами чукчей, кочевавших по тундре, и рыбаков, живших на побережье.

НАЖИМАЯ НА КНОПКИ, ВЫ ПОДДЕРЖИВАЕТЕ ЖИЗНЬ САЙТА - СПАСИБО)

_________________________________________________________________________________________ авторизуйтесь, нажав на любую из кнопочек соц. сети, оставьте комментарий и его увидят ваши друзья

Социальные комментарии Cackle ____________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

А вот и похожие статьи

1. Первый перегон.
2. Испытание «Прогресса»
3. Страна Туманская. У разбитой лодки.
4. Земля Гека. Вынужденное возвращение.
5. Земля Гека. «Камак» — жертвенное место.
6. Земля Гека. По следам Семена Дежнева.
7. Земля Гека. Жилища Нигрина.
8. Земля Гека. Анадырский лиман.
9. История Чукотки XIX века. Экспедиции на Чукотку. И.Черский.
10. История Чукотки XIX века. Экспедиция Врангеля.
11. История Чукотки XIX века. Экспедиции на Чукотку. М.Геденштром.