Древний праздник «Вылгыкаанматгыргын».
В.Леонтьев. По земле древних кереков.

Как мы и предполагали, вторая половина августа выдалась пасмурной, с нудными моросящими дождями, противным юго-восточным ветром, который обложил тучами все небо и гнал широкие волны из просторов Тихого океана к мейныпильгынскому берегу.

Такая погода явно угнетает нас. Жили мы в отдельной палатке. Здесь, в уединении, мы могли спокойно обрабатывать магнитофонные записи, заполнять дневники, никому не мешая, никого не стесняя. Но теперь в палатке сыро, Читать полностью »

Потомки Кунлелю. В.Леонтьев.
По земле древних кереков.

Рырольтот – потомственный чаучу-оленевод. Он свое происхождение, возможно, ведет от известного своими подвигами чукотского богатыря Кунлелю. Правда, мейныпильгынские чукчи говорят, что в них течет и керекская кровь. «Кереки «ы’ттыётляно гитлинэт» - первыми были» - утверждают они.

Вот как об этом гласит сказание о богатыре-эрмечине Кунлелю.

Читать полностью »

Эныпчеран – жилище касаток. В.Леонтьев.
По земле древних кереков.

Еще в первую встречу я узнал от кереков и мейныпильгынцев, что в скалах озера Пекульнейского есть пещеры, где скрывались кереки во время межплеменных войн. Нам интересно было обследовать их. Но старики сказали, что есть пещеры и у сопки Эныпчеран – «жилище касаток». Меня заинтриговало название сопки. Читать полностью »

Куймайаана – древнее жилище.
По земле древних кереков. В.Леонтьев.

Как-то я рассказал Хаткане о древних жилищах и нарисовал на песке их схему. Екатерина тут же объяснила мне, что такие жилища по-керекски называются куймайаана, то есть жилище с углублениями. После Турылькот несколько уточнил. Раньше землянки у кереков были коллективными. В центре стояла большая общая землянка. Она имела свой выход. Рядом с ней по окружности располагались землянки меньшего размера, в которых жили отдельные семьи. Таких, как правило, было две-три. Все землянки соединялись с центральной, некоторые малые землянки имели Читать полностью »